此谱，记载着自苍溪县孙氏始祖孙政，入川镇守苍溪落业以来，繁衍生息的后裔，不断延伸拓展的艰辛而漫长的历程；也记录着孙氏后裔居迁、殁（mo）葬、功业等人文纪事。是记叙苍溪孙氏宗族650年来，繁衍浓缩的发展史，生生不息的生命史，追踪缅怀的寻根史，更是孙氏之族血脉情亲纽带紧紧相连的永恒史。

《四川苍溪孙氏宗谱》，于2021年12月9日正式付梓出版。该宗谱共20章90节，上下部共计170万字，共插图片590张、集题词、书法精粹50幅，其最早时长为：明朝著名书法家唐寅（公元1495年）书法字迹526年，清朝乾隆乙未年（公元1775年）“宰相”刘墉书法字迹246年。重点铭记插图了2014年7月4日，为纪念徐向前元帅率领红四方面军入苍，在红色革命高潮时期，创建川陕红色革命根据地80周年，苍溪人民歌颂红色文化的歌舞图片，以及2015年8月13日，长征精神，火炬传递，苍溪采火点仪式图片共32张。该谱卷成至毕，此乃，也是苍溪孙氏一部历史性、纪实性、时代性、可赏性为一体的宗谱之书。

2024 年元月孙菱被国家公派留学计算机专业全球排名第一的“卡耐基梅隆大学”攻读博士。

孙菘涛，自小在父母的辛勤培育下，学习成绩全面优秀。上图，是孙菘涛考入清华大学时的留影。下图，是孙菘涛在高中时获得第31届中国化学奥林匹克决赛获金奖，其父母陪同领奖，获得无限喜悦。

《四川苍溪孙氏宗谱》，从1997年5月考察、动员、筹建、寻查资料，到编撰，至2021年12月审定，到第一稿付梓，共计经历了24年零7月。

苍溪孙氏大学学历统计表

苍溪孙氏后裔繁衍续填表

祠堂，是大地上鲜活的遗存，是正宗的中国“国粹”，是一方方最独特的“中国印”。 在那里，作为黄皮肤的中国人，都能寻找到自己的根，都能看到自己的“胎记”。无疑，祠 堂是存放乡愁的陈列馆，是安放灵魂的栖息地。

家庭是社會的基本细胞，家譜、族谱、宗谱是家族繁衍、發展的産物。它，不僅爲歷史學、經濟學、人口學、人類學、遣傳學等諸多學科提供重要资料，而且它還具有教化、尋根、鄉村治理等多種功能，對弘揚中華傳统文化、凝聚中華民族的向心力都具有重要意義。

我國家族譜牒的编纂最早可以追溯到先秦商周時期，殷墟出土的甲骨文中就已有商人先公先王的世系傳承的記載。商代甲骨文和金文中已經有世系的記載，具備了家譜的基本要素，而周代的《世本》中已經記載了遠古黄帝至春秋時期諸侯大夫的氏姓、世系、遷居和名號等内容

明洪武四年(1371 年)正月至八月，在明统一战争中，明朝消灭四川明升夏政权的战争。 当时明朝已基本统一全国，惟北方尚有塞外元残余势力，南方有四川夏政权和云南故元梁王 政权。洪武三年，明军北征沙漠，稳定了北方的形势，出兵消灭四川夏政权的时机已经成熟。 灭夏的战略部署和进军路线，明太祖朱元璋认为：“蜀人闻吾西伐，必悉其精锐东守瞿 塘，北阻金牛(全称金牛峡，亦称五丁峡，在今陕西宁强境内)以拒我师

闭门联榻；漱石枕流。上联典自清朝年间的孙錤不事举业，与其弟构古棠书屋，闭门联 榻，谈古论今。下联典自晋朝时期的孙楚隐居，谓枕流欲洗其耳，漱石欲厉其齿。 名高吴镜；威振齐邦。上联典自春秋末期的孙武，用于吴。下联典自战国时期的孙膑用 于齐