报喜。婴儿刚一顺利出生，可高兴了全家。这时，第一个就立即向产妇娘家去“报喜”。 但不能空手而去，还必须带上一点小礼，1 斤红糖，8 个“红鸡蛋”（煮后染红的）。娘家 人一看就明白。问：“是个放牛的，还是一个提篼的呀？”答：“是一个放牛的。”哦——。 娘家人就明白是个男孩，要准备送男童装与公鸡等礼。反之，就要准备送女童装与母鸭等礼。 洗三。在婴儿出生的第三天，要及时洗掉婴儿身上的白黏的粘液，这就叫“洗三”。这 时因为，婴儿自然产下来，身上有一层厚厚的白色胎液。黏黏而粘附在婴儿的额头、与全身， 皮上还有点点斑驳的血迹。在第三天干后，就黏成一层像鱼鳞一样的白皮，粘在婴儿的皮肤 上。这时，若不及时洗掉，就会渗到婴儿嫩嫩的皮下，会逐渐形成鱼鳞之皮，留下终身的遗 憾。在古代，及在民国时期、解放初期，也因那时的医疗条件差，没有很好的婴儿沐浴药液， 就依照祖祖辈辈传下的中草药，熬成药水凉到手温合适的时候，在婴儿出生的第三天，就及 时洗掉婴儿身上的白色干黏的粘液。 药方。在古代宫廷出生的婴儿，那有皇家专制的药液。而黎民百姓，处在大自然的环境 中，却有取之不尽的中草药。苍溪孙家仑祖辈却留下了很好的验方，无论春夏秋冬都可使用。 其药方如下: 艾叶草 10 克 冬蚕叶（立冬后的桑叶）10 克 车前草 10 克 石菖蒲 8 克 鱼腥草 6 克 金钱草 6 克 生姜片 3 克 香附子 4 克 紫苏 3 克 陈皮 2 克 药性功效。艾叶草：祛湿散寒，止痒杀菌。冬蚕叶：疏散风热，清肝明目。石菖蒲：醒 神健脑，祛湿开胃。鱼腥草：清热解毒，消痈排脓，利尿通淋。金钱草：清热利尿，祛风止 痛，消炎解毒。生姜：活血化瘀，温中止痛，杀菌解毒，健脑。香附子：疏肝解郁，行气止 痛，抗菌消炎。紫苏：治风寒感冒，镇咳平喘。陈皮：理气健脾，燥湿化痰。 其草药，全是用干的，提前备好，切成碎末，香附研细。分别制成 8 副（包）。在洗三 时，当天可用 2—3 包，（视婴儿体的大小，可增可减）。后 6 包分别 5 天一用。熬前，先 草药浸泡 30 分钟，再用砂罐熬，煮开后小火，慢熬 20-30 分钟。熬好后，凉温至 30-38 度。 可用“手背”测温，滴上几点，手背不凉不烫，觉得温度合适即可。此药洗后，皮肤细腻光 滑，不受病菌感染。坚持一月内洗 6 次，会将婴儿身上的奶腥气味去掉，脸蛋越来越红扑扑 的，逗人可爱。 沐浴。一般是在婴儿睡醒的午后，室内温度要暖和。若不醒，可摇醒。提前准备好软毛 巾，三根细长葱、三个莲子、三个桂子、三个小白鹅卵石、10 枚铜钱、1 枚银元。（旧币废 止后，1958 年后用人民币硬币，5 分 10 枚，1 元 10 枚），一个丁丁大的红毛球，一把小梳。 爽身粉 1 盒，（1966 年已开始用）。宽软带一条。 洗前，置一碗米，插上 3 支香，点燃放台上。再后，将婴儿捧着，先蘸温药水在胸前轻 轻拍几下，让婴儿适应一下，避免不受惊吓。再放入大盆温药水中斜捧着，头仰起，刚好淹 着肩背就好。然后，将莲子、桂子放进药水中搅三圈，口念：“连生贵子、人丁兴旺。”复 念 3 次。将石子放入药水中搅三圈，口念：“天炸雷轰，命，比石头硬，一生到老都太平。” 此语，复念 3 次。将硬币放入药水中，搅三圈，口念：“恭入‘钱海’，前程似锦，手头要 捏紧，不乱用，安家乐业富终身！” 男婴: 一边洗着，一边口中念念有词：“洗洗头，功名求，好读书，做王侯。洗洗肩， 拜圣贤，有才干，重在肩。洗洗腰，长帅高，显人才，气质骄。洗洗蛋，子一串，人丁旺， 乐翩翩。洗洗沟，辨事周，端坐屁股不歪奏。洗洗手，勤快有，不懒惰，自创财富样样有。
洗洗脚，脚板翻快要利索，出门创利一大坨”。洗毕，在婴儿左手套一根红线宽松地系着。 口念：“手腕套个红圈圈，一生无险又平安。”然后，就用三根葱在药水里浸一下拿起来， 将葱叶轻拍肩、额三下，一边口念：“一敲要聪（葱）明，想正事，办事要精灵。二敲要 灵性，不要做懒人，更是不要憨楞楞。三敲要细心，做事要谨慎，一步一高升。”然后把 葱甩到房顶上，寓意：聪明绝顶。紧接，在头顶系几根毛，挂个红毛球。用木梳周围三下， 口念：一梳金，二梳银，三梳戴个“红顶顶”（即官帽）。 女婴：一边洗着，一边口中念念有词：“洗洗冠，戴凤簪。洗洗肩，批丝缎。洗洗腰， 长得娇。洗洗身，穿银又戴金，一生不愁笑盈盈。洗洗脚，一生勤快，不懒惰，出门创利 一大坨。洗洗手，出门报財回家走。” 洗浴时间，9 分钟就可以了。洗后，在屁股后垫上软纸，双腿脚并拢，用软宽带捆得稍 稍紧一点，不让乱蹬，长大后双腿端直而不外拐，这一点，是婴儿包扎之窍，切记不可忽视。 在条件许可下，用一个大圆桶，装上“三七开”的温药水，在婴儿双臂下套上一个游泳 圈，让他在药水中游泳蹬上 15 分钟，小脚离底板 10 厘米，每天游泳一次就行了。这样，能 锻炼婴儿的肺活量，促进全身血液循环，进一步增强体力。 洗三开奶。这天产妇开始给新生儿喂奶。为了使婴儿将来能吃苦，喂奶前在奶头上先洒 几点黄连水，使婴儿吃奶前先尝到苦味。而后将糖汁水用手指抹在婴儿嘴上，让婴儿吃奶。 这样婴儿才越吃越香。产妇在“月子”期间，杜绝串门，老人认为不吉利。去了别人串门， 别人家是极不高兴的，心里很忌讳。 满月。要剃胎毛、举行满月礼。婴儿满月，要剃个“满月头”。老人认为，要把胎毛甚 至眉毛全部剃光。认为这样做，将来孩子的头发、眉毛会长得又黑、又密、又漂亮。准备几 片鲜生姜片，还要在婴儿头顶轻轻地插遍，促进毛根的发育生长。婴儿打扮漂亮了，穿上崭 新之装，就举行“满月宴”庆贺一番。 满月礼：这是婴儿出生以来最隆重的一次礼仪活动。满月礼是中国古老的文化传统之一， 自唐代以来民间就有为新生儿做满月的习俗。祖祖辈辈一直相传，延续千年不断。婴儿外婆 家要准备“头尾贺礼”，即婴儿从头到脚所需穿戴的衣物，包括鞋袜等，以及醪糟、大枣、 猪蹄等礼物。亲友多半送衣物、饰物及红包等礼品，俗称“送庚”。满月后，母亲就可抱着 婴儿到别人家去串门，四处游走，称为可“挪窝”了。 百日礼。戴长命锁。家庭环境不同，爱好不同，长命锁的样式，也不同。寻常百姓，有 猪獠牙串一对，挂在项胸，辟邪好养。有椿香木生肖，属啥挂啥。有硬核桃磨光串串而挂。 也有挂小贝螺一串。其金、银、玉等高档饰品，只有大户人家才挂得起。当然，也有祖传的 挂件。挂在儿童脖子上的装饰，民间认为：挂上能辟灾去邪，“锁”住生命。这习俗，最早 可追溯到汉代,据《荆楚岁时记》、《风俗通》等书记载，在汉代,家家婴儿在百日都挂上五 色丝绳,以避不祥。到了魏晋南北朝时,这丝绳被移到了妇女臂上,渐成为妇女和儿童的一种 臂饰。在当时,由于战争频繁,加之瘟疫、灾荒不断,人民渴望平安,就用五色彩丝编成绳索, 缠绕于妇女和儿童手臂,以祈求避邪去灾延年。这种彩色丝绳,就被称之为"长命缕"。到了宋 代，这种风俗,继续存在。不仅流行在民间,还传入宫廷，皇帝还亲自将续命缕赏赐给近臣百 宫,以便他们在节日佩戴。宋代称这种五彩丝绳编结物为珠儿结、彩线结,其形制已较复杂。 除丝绳、彩线外,还穿有珍珠等物,在当时汴京等地的街市上还有不少店铺和市贩,专门以销 售这种饰物为生。到了明代,风俗变迁,通常用于儿童一种颈饰。 婴儿若命中有险，就拜独立石头为“干爹干妈”。届时，在石前插红烛一对点燃，再点 3 支香，持香拱手 3 鞠躬，插石前。再祭 3 杯酒。捧婴儿在石前 3 拜。口念：“石圣爹石圣 娘，小崽拜你为干郎。不图名不图贵，只求命比石头昂。，求保佑获终身，平平安安一生康。 破风险，化为良，一生幸福得荣昌。”再三鞠躬，焚送“纸钱”10 万，口念：“拜托石圣 爹和娘，天天无险保健康。来年再到拜祭时，奉送“金银”到府上。”磕谢致毕。共 3 年 3 次而敬毕。 抓周。婴儿刚满一周岁时的当天，就象占卜一样，让婴儿去抓盘中的一些饰物，预测今 后长大了可能会去干啥，这就叫抓周，又叫“试儿”。这种礼仪，在我国北齐时期就已存在， 到了宋朝时期更加盛行，后来在民间称作“抓周”。席间，在桌上盘中摆放着书画、砚笔、 墨块、小刀剑、算盘、秤尺、历书、官诰任命贴等器具让小孩抓取，,观其所先拈者,以为征 兆,谓之‘试蒣’。据抓取之物，看其日后发展。传说，婴儿看不到世事的纷扰与污浊，婴 儿的眼眸是灵性之窗，是人性通向神性的最后一瞥。因此，抓周寓意极好。抓的东西，要好
好记下来，考证一下，看今后的效果如何。据说钱钟书在周岁抓周时，抓了一本书，其父便 为他正式取名为“钟书”，后来钱钟书成为中国的著名学者兼作家。